古人云：“露从今夜白，月是故乡明。”从古至今，月亮被赋予了一片真情。来自各个时代，各个地区的人们共享一片月亮，他们把自己的遭遇向天际倾诉，月亮就成为了他们落魄时，或思乡，或对团圆的祈盼，或对丰收的祝福时最好的寄托。

    于是就有了中秋节。

    “中秋节”一词，最早出现在汉朝时期，不过再往前可以追溯到上古时代帝王的“祭月”活动。古代帝王们以此来寄托自己的心愿。与此同时，中秋节的雏形已经渐渐定型。

    等到中秋节真正“火”起来的时候，就要算唐朝了。赏月、祭月、吃月饼、玩花灯这些民族文化，在盛唐才得以真正发扬光大。还有，不仅仅是文化升级了，人们的情感也变得丰富了许多。一大批以咏月出名的诗人涌现于开元盛世，战火过后的和平年代，人们的情感由简转繁，那一轮亘古不变的皎洁明月，至此才真正被赋予了一系列特殊的情感。

    苏轼曰：“明月几时有，把酒问青天。”这一咏月的千古名句源于宋代。中秋节在在宋朝以后，才展现出它真正的魅力。生在繁华都市里的人民逃避战争的烟火，自也会尽情的吃喝玩乐。大多数人的物质生活愈加丰富，他们不必为生计发愁，便开始抬头仰望星空。那是渴望而不可求的存在，人们的想象便飞入云端，在心灵上追逐星空和和月亮了。诗云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”但无论月圆月缺，唯一不变的是那荧黄而明亮的月光；无论月被赋予了多少情感，它总是挂在那儿，陪伴我们亿万年---这也许就是它独特的魅力吧。

    中秋月圆，盛行的食物当属月饼。那么说起月饼，就不得不谈谈它的意义。有人说，月饼是月亮的孩子，象征着团圆的美好寓意，而嫦娥奔月的神话故事也更是证实了这一点。不知后羿是否有从王母娘娘那儿拿到了仙丹，还是眼睁睁的遥望穹庐明月，弯弓搭箭把一枚香喷喷的五仁月饼射向婵娟。

    也是，团圆，说来容易做起来难。古往今来，多少文人都为此困扰，月亮永载的情感，以此最为沉重---团圆，乡愁。

    季羡林说过：“每个人都有个故乡，人人故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮。”中秋节并不只属于中国，它属于所有心中有一份乡愁的人。在如今的时代，各国共庆中秋节，虽文化不同，习俗不同，却都传达着对团圆幸福的向往。

                                                                  辅导老师：张仕琼